“新中式”设计为什么会这样议论文逐渐引领审美风尚,“新”在何处?
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“为什么会这样议论文”“新中式”设计为什么会这样议论文逐渐引领审美风尚,“新”在何处?
“新中式”设计,“新”在何处(艺坛走笔)
雍文昴
近年来,在家居、服饰、美妆以及影视、动漫、游戏的视觉呈现等领域,“新中式”设计逐渐引领审美风尚。它在备受年轻群体青睐的同时,也日益成为一种重要文化现象。“新中式”设计“新”在何处?
“新中式”设计之“新”,是经过改革开放40多年发展,在经济腾飞、社会进步基础上的开放与包容之“新”,更是对中华美学精神体认之“新”。无论是“非遗热”“汉服热”,还是由国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热等,都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求,以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。中华美学精神历来有着多重面向,既讲求“错采镂金”,又追求“芙蓉出水”。在中国传统绘画、书法等文艺门类中,也都产生过多元的审美范畴,如雄浑、高古,又如神妙、淡远,有沉郁顿挫、豪放飘逸,亦有山水田园……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成。同时,中华美学又能很好地借鉴、吸收外来文化,在文明交流互鉴中不断向前发展,形成独具魅力、和而不同的中国艺术新形式与新观念。正是中华美学这种兼收并蓄、历久弥新的特点,才让“新中式”设计有了不竭的创作源泉,也才使“新中式”有了成为一种全新设计理念的可能性。
“新中式”设计之“新”,是中华文明与世界不同文明交流互鉴、不断自我丰富与变革之“新”。“新中式”设计的出现,是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。如今,现代设计以及由现代设计发展而来的极简主义等艺术与设计理念,正持续影响着人们的生活。大到城市规划、桥梁建筑,小到家居陈设、服装饰品,无不渗透着现代设计思维。然而,在经过近百年发展后,现代设计正面临创新瓶颈。许多国际一线品牌积极尝试与艺术家合作,或举办艺术节、艺术展等活动,或推出联名商品等,其实都是希望能从艺术中获取现代设计的新灵感。随着国风国潮的兴起,把中华美学精神和现代设计追求结合起来,成为许多设计师的自觉选择。一方面,中华美学精神中的雅、静、简等审美特质,与现代设计理念存在深度关联,“新中式”设计找准这一切入点,以现代设计手法转化传统中式风格,删繁就简,化简为繁,形成繁与简之间新的动态平衡。同时,对功能性与人性化的追求,使“新中式”设计更加贴合现代生活需求。另一方面,“新中式”设计以中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入新的审美趣味,如将中和之美带入日常生活,为人们提供一种自然、和谐、简约的生活方式,使其在忙碌之余能够享受生活的诗意与美好。
“新中式”设计之“新”,更是以设计传递理念、以中华美学精神贡献世界的文化自信之“新”。设计与人们的衣食住行息息相关,看似寻常的衣食住行在潜移默化之间也可实现文化理念的传达。《论语》中有:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”即是说孔子在闲居之时,也总是衣冠齐整,呈现出和乐而舒展的样子。这则记载虽然表面上是对孔子日常生活的简单记录,却折射出孔子由衣冠而显现出的、由内而外倡导的儒家君子之风。当下,“新中式”设计在形式和理念上与现代设计存在许多相合之处,因而更易引发受众共鸣,从而实现更广范围的文化传播与价值引领。越来越多设计师开始挖掘“新中式”背后的中华优秀传统文化内涵,通过日用之物,通过非遗的活态传承,通过影视、动漫以及游戏中的视觉呈现,带领人们开启一场心灵深处的寻根之旅。同时,一些设计师将“新中式”设计的丰富内涵“转译”并传播至世界,帮助更多外国友人感受中华文明的独特魅力,让和平与包容的种子在“地球村”各处生根发芽。
今天,“新中式”设计正因其所能提供的独特审美体验与深厚文化内涵,带动新一轮创意产业经济的持续增长。以“新中式”设计续写诗意美学,满足人们对美好生活的向往,提升中国品牌的世界影响力,有助于实现中华优秀传统文化的更广泛传播。