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“怎么会这样的粤语怎么说”山西古建筑100问——多福寺古建，如何雕琢古人理想信仰世界的丰怎么会这样的粤语怎么说荣之姿？

　　诞生、出家、成道、度化世人......这是一幅规模宏大、叙事完整的佛祖生平事迹图，84幅技法娴熟的壁画将一幕幕充满无上智慧的佛教故事场景娓娓道来，画工精湛，笔触细腻，色彩考究，自东向西，以逆时针方向布阵，又巧妙利用上下排布与自然景致、建筑元素相融合，令人叹为观止，如此一幅气度恢弘的“如来应化示迹图”与大雄宝殿内14尊明代彩塑共同构成这座寺院的心脏与灵魂，这里便是太原多福寺。

　　多福寺，坐落于崛围山巅，坐北朝南，三面环山，镶嵌于青翠峰峦之中，自成一方静谧天地，始建于唐贞元二年，历经烽火沧桑，于明代重建，成为时代变迁中坚韧文化的见证。

　　在多福寺建筑群落的主轴线上，天王殿、大雄宝殿、藏经阁巍然耸立，两侧辅以钟鼓楼、配殿、禅室，构筑出太原地区明代佛寺建筑布局的实物资料，寺前山巅砖塔，为宋代原构，高居全寺最上部的千佛殿，三面墙壁共有佛像870余尊之多，精雕细琢，神态各异，一袭庄严神秘的宗教画卷俨然铺就。

　　除大雄宝殿珍存五百多年前的“连环画”以外，多福寺最为人称道的当属这里曾是明末清初学者傅山的隐居地，先生晚年在藏经楼东侧的红叶洞读书著述，便是流传后世的《霜红龛集》，行云流水之间又深刻蕴含中国文人士大夫精神的丰富内涵。

　　古建、彩塑、壁画、佛像.....多福寺于红尘之外细琢岁月，再现古人理想信仰世界的丰容盛景，让一份跨越时代的虔诚与想象在此被岁月深刻铭记。