文化中国行·长江之歌丨飞越江河,太阳神鸟撒播的是稻作为什么会这样问英语怎么说文明
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“为什么会这样问英语怎么说”文化中国行·长江之歌丨飞越江河,太阳神鸟撒播的是稻作为什么会这样问英语怎么说文明
来到成都,有两个图案,是你走到哪里,都免不了会跟它打照面的。
一是国宝熊猫,二是太阳神鸟。
在成都天府国际机场、成都火车南站、成都地铁站内,以及成都大运会的主场馆透光屋顶,都能看到“太阳神鸟”的元素。它已经融入成都人的精神脉络成为城市形象标识。
太阳神鸟的影响力也不仅限于成都——2005年,在专家们的联名推荐下,太阳神鸟金饰图案从全国1600余件候选图案中脱颖而出,被国家文物局确定为中国文化遗产的图形标志,成为我国数以万计的灿烂文化遗产的代表和象征。
这件文物何以有这样大的魅力?我想说,它的神秘精致、美轮美奂远超你的想像。
到达成都的当天下午,我们就去金沙遗址博物馆“朝见”这件国宝。
太阳神鸟金饰,2001年出土于成都金沙遗址。在金沙遗址发掘的第18天,考古队员进行地毯式搜索时,被一块已经揉成团的小泥块吸引,泥块露出的一角在阳光下异常耀眼。
剥落外层泥土后,里头竟是一团金器。经修复后,灵动传神的“太阳神鸟”舒展旋转,如同重获新生。
在金沙遗址博物馆,“太阳神鸟”的展柜设在“千载遗珍”厅的正中。
薄薄的一片,斜躺在透明展台上,缓缓做360度旋转。它的大小跟一张CD差不多,由含金量高达94.2%的金箔片制作,厚度仅0.02厘米。图案分为内外两层,外层分布由等距的12条象征太阳的光芒组成,内层由4只首尾相接的逆时针飞翔的太阳神鸟组成。整个图案均衡对称,充满动感。
中华大地上的先民,自古有太阳崇拜与鸟灵崇拜,甚至在远古传说中,太阳就是一只金乌。
在很多出土文物上,这两者更是频频组CP,总是合体出现。比如大汶口遗址的“飞鸟负日”,安徽凌家滩遗址的玉鹰(鹰-猪-太阳合一)、良渚玉璧上的“鸟日合体”,还有石家河遗址被称为中华第一凤的玉团凤,以长尾凤鸟作首尾相接的圆环造型,也类似玉璧的形态或太阳的某种表现。
在距今四五千年的中国稻作民族地区,几乎都是“太阳鸟”的天下。
它从何处来?提到“太阳鸟”,年代最早的是距今约7000年至5000年的浙江河姆渡文化,出土了那件标志河姆渡文化的双鸟朝阳纹象牙蝶形器,作为长江流域最重要的新石器时代文化之一,河姆渡遗址出土的还有“双鸟捧日”“双鸟共日”“双鸟拱嘉禾”等饰纹的文物。
从距今7000年到距今3000年,这只诞生起源于长江中下游的“太阳鸟”,伴随着稻作农业的大传播,飞越江河,掠过长江、黄河两岸,更溯源而上,飞到了黄河中上游地区和长江上游地区。
太阳神鸟金饰 图片由金沙遗址博物馆提供
在长江上游成都平原的古蜀文化中,金沙遗址的“太阳神鸟”完成了体系化的过程,蕴藏着稻作农耕文化更丰富经典的密码——有专家认为,内层的十二道光芒可能代表12个月份或12个时辰;外圈的四只鸟,可能代表4个季节或4个方向,体现着先祖基于稻作农耕文明,对自然规律的认识和理解。
稻作最大的特点是离不开耕耘。
金沙遗址博物馆里,还有一件“农耕之祖”——木耜(sì),朴素的样子很容易让人错过它。这是目前我国唯一保存较为完整的商周时期的一件木质农具,是成都平原稻作农业发达兴盛的重要物证。
这件农用工具看上去很像现在的铲子,长1.42米,由一块整木制成,是一种翻土的农作工具。这么完整的发现非常难得,它出土于金沙遗址生活区的一个废弃的“水塘”中,深埋细腻的淤泥之中,因为隔绝空气得以保存下来。
《易经·系辞》记载,“斫木为耜,揉木为耒,耒耨(nòu)之利,以教天下。”意为,神农砍削树木制成尖头,揉弯木杆制成曲柄,发明了中国最古老的农具耒。人们又在耒的基础上改造,将耒的尖头变成扁头,发明了耜。现代的考古发现也证实耒耜确实是耒与耜结合的工具。而最早的木耜发现于长江下游距今7000年左右的浙江余姚河姆渡遗址,但出土时已并不完整。
这件木耜,只是用来做农活吗?今天我们能看到的最早的大禹画像,来自山东省嘉祥县武氏祠,出自东汉。大禹右手拿着的短柄工具,就是耒耜。耒耜可以做农活,亦可用于治水。
也许,当年的先民一边在稻田里,琢磨着天象自然的规律辛勤耕耘,一边要提防着赖以灌溉稻田的河流突发洪水,及时治水。美到极致的太阳神鸟与素到极致的木耜,是当时的“高科技”,是长江流域农耕文明的兴盛标志。
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