广州12月13日电 (孙秋霞 梁智强)由广州市文联指导，广州市文艺报刊社主办的“最诗意广州”——岭南诗韵分享会第二讲13日在广州人民艺术中心举办，中山大学中文系教授董上德以“屈大均的情感世界与诗意表达”为主题，解读了屈大均传奇精彩的一生，并探究这位诗人对于岭南文化的贡献。

　　屈大均是清初诗坛的翘楚，也是岭南诗歌的代表性人物，位列“岭南三大家”之首。明崇祯三年(1630年)，屈大均出生于广州番禺，广州被清军攻占后，为了避祸，清顺治七年(1650年)，屈大均选择了“逃禅”，到番禺海云寺出家为僧。

　　“他选择‘逃禅’只是权宜之计，而非真正皈依佛门。他的内心仍是儒家底色，而且满怀救亡之志。”董上德说。

　　顺治十三年(1656年)，为了寻找流放东北的抗清志士函可和尚，屈大均走出广东，开始了为期三十余年的北上云游生活。董上德表示，古代很多广东人其实不太愿意出省，而屈大均却是例外。“植根岭南，心系中华，这是屈大均的文化自觉，也是他生命张力的又一体现。”

　　北上云游期间，屈大均遍访名胜古迹，交朋结友，写下了大量诗词，有“广东徐霞客”的美称。董上德认为，从屈大均踏过的足迹和留存的诗句里，不难看出他内心深处的血性，还有浓厚的家国情怀。

　　屈大均不仅以诗文追念故国，更亲身投入战斗中。他少时拜南明抗清民族英雄陈邦彦为师，既读经书，也随老师历练沙场，还与陈邦彦之子陈恭尹切磋学问。出家为僧期间，他仍坚持攻读兵书。康熙十二年(1673年)，吴三桂起兵反清，他又赶赴广西投入吴三桂军中。后因对吴三桂失望，加之复明无望，心灰意冷的屈大均辞去军职，回到家乡广东。

　　对于屈大均的从军经历，董上德认为，这是屈大均人格与文格浑然一体的体现，在天崩地解的世态之下尤为难得。“这一文一武之间的张力，也是屈大均人格建构的重要组成部分。”

　　“自强不息、上下求索、爱国爱乡、血性充盈，是屈大均的精神写照。”董上德介绍，屈大均学养深厚、著作等身，代表作有《广东新语》《广东文选》《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》等，具有高超的文学才能，其中以诗的成就最高。“他的诗文以屈原为楷模，效法诗圣杜甫，诗风雄直，开辟出独树一帜的‘翁山诗派’。”

　　据主办方介绍，为进一步扩大屈大均的文化影响力，广州人民艺术中心计划于明年1月举办“屈大均诗词”全国书法作品展，汇聚全国各地书法家创作的艺术精品，充分挖掘屈大均的历史文化价值。

　　“广州打造‘诗词之都’不仅要深植岭南文化沃土，更要传承先贤们的精神特质，续写更多优秀诗篇。”董上德说。(完)