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“是这样像梦一场歌词是什么意思呀”文化中是这样像梦一场歌词是什么意思呀国行·长江之歌｜登长江名楼，诗词江河从古流到今

（原标题：文化中国行·长江之歌｜登长江名楼，诗词江河从古流到今）

长江，奔腾着浪花，也流淌着诗意。一部长江文化史，也是一部自然景观和人文历史不断被审美和诗意表达的历史。

《黄鹤楼》《滕王阁序》《芙蓉楼送辛渐》《岳阳楼记》……千古传颂的长江诗文中，相当一部分与长江名楼联系在一起。江山留胜迹，我辈复登临，坐落在长江岸边的亭台楼阁，本为人们登临望江而建，却在古代文人们一次次纵情歌咏、泼墨挥洒中，幻化为诗性的人文空间，高耸为文学史上一座座人文精神高地。

诗据楼生，楼以诗传。长江名楼和长江诗性文化相互成就，以历久弥新的文化魅力，滋养着中国人的心灵。

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对话嘉宾：

程章灿 南京大学文学院教授、博士生导师 教育部长江学者特聘教授

徐吉军 浙江省社会科学院历史研究所原所长、二级研究员

钟晟 武汉大学国家文化发展研究院副研究员

祁智 江苏省作协副主席、国家一级作家

胡盈 湖南省岳阳市岳阳楼景区运营中心副主任

裴伟 江苏省地方志学会理事、镇江市文艺评论家协会副主席

岳阳楼 岳阳楼景区供图

大江东去，两岸几多文化名楼

长江文化观察团：长江波澜壮阔，瑰丽多姿。登临楼阁，极目远眺，自古以来就是雅事。长江沿线也因而出现一批供人登临望江的名楼。长江流域有哪些历史文化名楼呢？

徐吉军：从唐代开始，长江流域就出现众多以供人赏景的名楼。2007年，中国文物古迹学会评选的“中国十大历史文化名楼”中，七座位于长江流域，分别是：武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、长沙天心阁、南昌滕王阁、昆明大观楼、南京阅江楼和宁波的天一阁。

从上游到下游，直接坐落于长江岸边的名楼还有重庆石宝寨，武汉晴川阁，九江浔阳楼、锁江楼，马鞍山太白楼，南京赏心亭，镇江芙蓉楼、北固楼等。这些名楼气势雄伟，风格古朴，承载着深厚的文化底蕴，成为文化旅游地标。

黄鹤楼 明海英 摄

胡盈：岳阳楼位于洞庭湖与长江汇合处，自古有“洞庭天下水、岳阳天下楼”的美誉。相传岳阳楼前身为东汉末年鲁肃修建的阅军楼，北宋庆历年间，滕子京重修岳阳楼，邀请范仲淹写下著名的《岳阳楼记》。清光绪六年（1880年），岳州知府张德容重修被战火毁坏的岳阳楼。如今的这座岳阳楼高20余米，纯木结构，建筑特点可用14字概括：三层、四柱、斗拱、飞檐、盔顶、纯木、雕花。1988年，岳阳楼被公布为全国重点文物保护单位。

钟晟：黄鹤楼始建于三国时期，东吴孙权筑夏口城扼守长江咽喉，在黄鹄矶头建造黄鹤楼。从唐代开始，武昌发展为长江中游重要商贸城市，临江负险的黄鹤楼成为登高眺远的佳地，留下李白、崔颢等众多诗人的佳作，让黄鹤楼从军事城楼演变为展现长江诗性文化精华的名楼。历史上，黄鹤楼屡毁屡建，今天的黄鹤楼重修于1985年，位于蛇山之上，登临可俯瞰长江，正好位于江汉交汇、龟蛇锁江、三镇鼎立的核心节点，是长江历史文化、山水文化与城市发展相融合的诗性文化空间典范。

北固山上北固楼 新华日报·交汇点记者 赵亚玲 摄

裴伟：北固山是立于镇江长江边的一座小山，矗立在山顶的北固楼是其代表性建筑。北固楼之名最早见于《梁书》。历史上，北固楼被毁之时，曾以北固亭代替。因此，在唐宋文人的诗文作品中，北固山和北固亭兼有。晚唐时北固楼得到重修，诗人张祜《题润州李尚书北固新楼》，营造了一幅层次分明、富有韵律感的长江山水画卷。如今北固山上的北固楼重建于2012年，系宋式仿古十字脊阁楼式建筑，再现了辛弃疾笔下“何处望神州，满眼风光北固楼”的胜景。

诗因楼生，纸香墨飞词赋满江

长江文化观察团：登江楼临水远眺，总能在文人心中激荡起澎湃的诗情。翻开文学史，可以看到长江名楼催生了太多诗词佳作，流传千古。请结合长江名楼，介绍一下它们所承载的诗词文化。

程章灿：南京是长江下游的历史文化名城，历史上出现过的或者至今依然存在的长江名楼有多座，包括孙楚酒楼、赏心亭、阅江楼等等，它们是不同时代南京的“文学名片”。

历史上的赏心亭是坐落于秦淮河入江口的名楼。宋代诗人梅尧臣、王安石、米芾、张耒、陆游都留有和赏心亭相关的诗词。其中，最打动我的当数辛弃疾怀古伤今的《水龙吟·登建康赏心亭》和《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》。“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意……”辛弃疾将自己比作一个“江南游子”，他登上赏心亭，面对滔滔江水，眺望北方家乡，家国之愁被勾起。他深感时光流逝，壮志难酬，只能狠狠地拍击亭上的栏杆，来宣泄心中的抑郁和苦闷，在登临远目中，展现了他坦荡无私的爱国情怀。

赏心亭 新华日报·交汇点记者 赵亚玲 摄

钟晟：自唐代开始，黄鹤楼的文化功能、景观功能、审美功能和旅游功能就不断显现，成为诗性文化名楼，李白、孟浩然、白居易、苏轼、陆游、岳飞都有黄鹤楼诗词传世。众多黄鹤楼诗词中，最著名的是崔颢的《黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。关于崔颢和李白，有一段“崔颢题诗，李白搁笔”的公案，大意是李白在黄鹤楼诗兴大发，正想题诗，但看见崔颢诗作，不由感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！”这两首诗为后世塑造了黄鹤楼与长江的审美范式，即黄鹤楼的超越性和长江的永恒性，造就了黄鹤楼在长江文化中独特的精神坐标地位。

胡盈：一篇《岳阳楼记》千古流传，使岳阳楼成为海内外华人心中的一座精神殿堂。滕子京贬谪岳州，并未意志消沉，反而勤勉治理地方，政通人和，百废俱兴，他以一封《求记书》请好友范仲淹作记，范仲淹虽未亲临，却创作出著名的《岳阳楼记》，写出了一代有志之士忧国忧民的家国情怀，进退自如的理想境界，得失超然的政治胸怀，千百年来打动了无数中国人。岳阳楼素有诗名，历代名家诗文辑录多达千余篇，尤以唐宋为盛，有张说、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、元稹、李商隐、贾至、陆游等诗词大家于此，或登楼或赏湖，有感而发，创作的诗词歌赋如珠如玉，古今流传。

岳阳楼 岳阳楼景区 供图

裴伟：地处江河交汇处的镇江是一座“诗词之城”，至少有六首歌咏镇江的诗词选入语文教材，分别是《芙蓉楼送辛渐》《泊船瓜洲》《己亥杂诗》《次北固山下》《南乡子·登京口北固亭有怀》《永遇乐·京口北固亭怀古》。它们几乎都与长江有或多或少的关系。经典的送别诗、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》就写于江畔名楼，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，芙蓉楼已在金山风景区得到重建。南宋词人陈亮在北固山上写下著名的《念奴娇·登多景楼》，抒发了爱国主义情怀。辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》《永遇乐·京口北固亭怀古》更是荡气回肠，“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。”这两首写于北固山的登临怀古词，以雄强阳刚之气为底，写景写境，尽曲折之能事倾诉悲情，做到了“哀而不伤”，其精神张力正如同贝多芬《英雄》交响乐一般，震撼着每一个读者的心灵。

一江诗词，滋养中国人精神世界

长江文化观察团：长江诗词流传千古，早已成为长江文明的重要组成部分。那么，长江诗性文化对当代人的意义在哪里？它将怎样滋养中国人的精神世界？我们又该如何传承和赓续长江的诗词文化？

程章灿：在鲜有高层建筑的古代，登上长江边的高楼，对于文人们来说是新奇的体验，给予了他们无限灵感，创作出大量诗词佳作。登上江楼，放眼千里，看层峦叠嶂，绵延不绝，长江雄浑奔腾的力量，令人心潮澎湃，充满自豪。诗人们感慨大好河山的壮丽多姿，挥洒出很多洋溢着爱国主义激情的诗篇，饱含着他们对大自然的礼赞。

长江诗性文化，既表达了大好河山的壮丽，蕴含着深沉的家国情怀，也传递着积极向上的理想信念，从古至今，滋养着中国人的精神世界，深深融入中国人的精神血脉，这就使得长江诗性文化具有了超越时空的美学境界。

阅江楼 新华日报·交汇点记者 赵亚玲 摄

钟晟：长江诗性文化的内涵，来源于历代诗人对长江自然景色和历史文化积淀所赋予的浓郁情感和诗意表达，为中华民族提供具有世俗超越性的精神家园，不断滋养着中国人的精神世界，陶冶着自然的审美意趣、超越的人生境界，对于在新时代中提升人的精神品格，完善中华民族的文化性格具有深远的现代意义。

清人尚镕《忆滕王阁》诗云：“天下好山水，必有楼台收。山水与楼台，又须文字留”。长江名楼的诗性文化体现在其诗文意象及其空间表征，与其所依托的城市山水人城空间结构有紧密的相互作用关系。长江流域有深厚的山水文化底蕴，在当代城市规划建设过程中，既要注重山水自然生态，更要注重山水文化所蕴含的诗性文化审美精神与城市文化空间的深度融合，营造山水人城和谐相融的诗意人居环境。

北固楼 刘伦 摄

裴伟：镇江的长江诗词大多洋溢着家国天下的豪情。在南北对峙的历史条件下，北固楼、亭的建造是为了“国防”服务的，这就含有报国之意。长江变成慷慨激昂的空间符号，激发起强烈的爱国情怀。辛弃疾、岳珂、姜夔等人在重建的北固亭、多景楼中挥写慷慨悲壮的爱国诗词，使得北固楼台洋溢着浓郁的爱国主义精神。

现实的物理景观空间和词人的想象空间一起唤醒景物所承载的千古江山文脉，形成一处处超越时空、情景交融的诗性文化空间。北固山诗词是活在人们心头的鲜活文本，传递中华民族共通的情感记忆。这些和长江名楼相始终的诗词，将在人们心中“经典永流传”。

祁智：长江名楼催生了一系列著名的诗词，成为长江上闪烁的一颗颗明珠。我长期致力于向社会各界尤其是青年人传播中国古典诗词，常常走进学校举办诗词讲座。在我看来，青少年要了解长江，聆听长江从远古走来的足音，可以从诗词入手，以诗词为舟楫，畅游长江这幅流动的画轴，去感受长江的亭台、楼阁、江水，绝壁、群山、航船、纤夫、猿啼等等，增强对长江的热爱，加深对中华文化的自豪感。

住在长江两岸的青少年们，可以去现场阅读长江诗词，在黄鹤楼上读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，遥看孤帆远影；在北固楼上诵读辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，与爱国词人心灵相通；在滕王阁上朗诵《滕王阁序》，品味“同龄人”王勃的华彩诗章，遥想盛唐繁华。青少年也可以跟着诗词畅游长江，登高唱诵，将长江诗词铭刻于心，用满腔热爱去传承赓续长江诗词文化。

阅江楼和长江大桥相辉映 新华日报·交汇点记者 赵亚玲 摄

记者手记 流淌诗与美的江河

1987年，邮电部发行T121特种邮票《中国历代名楼》，四张邮票图案分别为黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁。得到公众“认证”的四大名楼中，竟有三座坐落于长江流域。沿线名楼荟萃，是长江文明的一个突出特征。循着这个线索，记者开始了对长江名楼的寻访。深入了解的过程中，记者发现，几乎每一座长江名楼，都拥有自己的“文学名片”，承载着大量流光溢彩的词章歌赋。这些历经时光淘洗的诗文名篇，闪耀在6300公里的长江岸线，使长江成为一条流淌着诗与美的大江。

在对长江名楼的回顾与审视中，长江的诗性文化也在眼前徐徐铺陈。屈原、谢朓、王勃、李白、白居易、孟浩然、杜甫、王昌龄、苏轼、范仲淹、陆游、辛弃疾……当他们登上高楼，面临滚滚东流的长江水，长江的山水景观与历史人文融合激荡，深刻的哲理思考与家国情怀交织碰撞，便会内化成强烈的诗歌灵感，凝结出一篇篇古今传颂的诗词佳作。文学和建筑，诗词与名楼，它们互相成就，互相彰显，共同谱写着长江文明中澎湃激越的篇章。

诵读经典诗词，是普通人走近长江文明，赓续长江文脉的便捷方式。在长江沿线，很多以长江名楼为核心的景区正以各种方式传承名楼诗词，普及长江文化。岳阳楼景区和滕王阁景区推出了背诵《岳阳楼记》和《滕王阁序》免门票的活动，黄鹤楼景区连续举办“黄鹤楼诗词邀请赛”，北固山景区将北固山诗词标牌设置在登山道路两侧……以诗词为媒、以诗词为脉，古老的唐诗宋词正在长江沿线“活”起来，“火”起来。诗词搭起了桥梁，让人们对古老的“母亲河”长江有了更加丰富的认知。流淌千年的长江诗脉正在新的时代熠熠生辉，不断丰富着长江文明的诗意内涵。