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“为何让我难过是什么歌词”寻访“七夕文化之为何让我难过是什么歌词乡”郧西 织梦山水星河间

　　9月23日，湖北郧西，2024年“青春无限好 浪漫郧西见”――青年喜爱的旅游目的地寻访活动来到天河乞巧织绣体验馆，来自西安交通大学的张阳阳体验手工织布。中青报・中青网见习记者 蒋继璇/摄 　　9月24日，湖北郧西，2024年“青春无限好 浪漫郧西见”――青年喜爱的旅游目的地寻访活动来到观音镇双石沟民俗村，学生们观看“十里红妆”婚俗表演。中青报・中青网见习记者 蒋继璇/摄 　　“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”传说中，牛郎和织女分居天河两岸，在七夕一年一会。 　　而在中国地理版图上，也确有一条天河，它流经湖北省十堰市郧西县，是世界上唯一一条以“天河”命名的河流。 　　渡过天河，跨过“鹊桥”，穿过牵牛大道，来到七夕广场，驻足织女像前……9月23日，2024年“青春无限好 浪漫郧西见”――青年喜爱的旅游目的地寻访活动来到郧西，来自17所高校的20名大学生，在这里开启了浪漫之旅。 　　“天上七夕，人间郧西” 　　在郧西，有“天上七夕，人间郧西”的说法。不同于其他地区的七夕文化，郧西的七夕文化有着十分深厚的地理与学理依据。 　　“‘在天成象，在地成形，在民间成风俗’是郧西七夕文化的写照。”在郧西县天河博物馆，县民俗专家钟建华向学生们介绍，“天上有银河与牛郎、织女星，地上就有我们郧西的天河，河两岸是名为‘石公公’‘石婆婆’的巨石，就像隔天河而望的牛郎织女。”钟建华说，除了这两座巨石，郧西还有“金钗石”“卧牛石”等地理景观，不仅名称与传说故事中的意象一一对应，就连位置都相差无几。 　　有了天河就有了牛郎织女的爱情传说，也由此孕育出丰富多彩的七夕文化。 　　“郧西七夕”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，从2010年起，七夕文化旅游节成为当地群众一年当中“最浪漫的期盼”，七夕文化也渗透在郧西社会经济发展的方方面面。 　　坐落于天河畔的郧西县观音镇刘家湾村，远山如黛，近水含烟，是传说中牛郎织女初遇戏水的地方。 　　“我们郧西是七夕文化之乡、中国喜鹊之乡。”刘家湾村党支部书记彭明勇介绍道，在他身后的田垄上，短短几米的距离就落了七八只喜鹊，“村里很多人家都从事七夕相关的旅游产业，现在村民日子好了，用的也是清洁能源，不用上山砍柴，喜鹊也多起来了。” 　　七夕湾是村里远近知名的风景区，如茵的绿草上，前来寻访的大学生们围坐在一起，跳起民族舞蹈，致敬浪漫青春。这片草坪不仅用于游客烧烤、团建，还能举行“草坪婚礼”，见证了许多新人的浪漫瞬间。 　　行走在刘家湾村，浪漫元素处处可见，不仅有“鹊桥荟”“七夕之爱”等建筑雕塑，还有“牛郎庄”“织女坊”等精品民宿。乘着七夕之风，村里鼓励农户开办民宿、农家乐、家庭作坊等，还引导村民大力发展小水果产业、菊花产业等，村里先后有185户已改造了房屋。“村里建了个抖音直播带货基地，现在返乡的年轻人多了，我们就让擅长的年轻人在基地直播带货农产品。”彭明勇说，刘家湾村的农产品卖得红火，连周边乡镇的农产品都送过来销售，这里已成为名副其实的网红村。 　　巧手“织”传承 　　郧西农耕文明悠久，牛郎织女的故事也是“男耕女织”文化的雏形。除了刘家湾村用现代化产业赋能“耕农”外，“织布”在郧西也有了新诠释。 　　郧西织布是当地民间流行的传统手工技艺，已有数千年的历史，也入选市级非物质文化遗产代表性项目名录。 　　在郧西文体中心，大学生来到天河乞巧织绣体验馆。一进门，数架木质织布机映入眼帘，店主邱敬晓正熟练地将梭子穿行于线间，不一会儿，彩条图案渐渐显现。学生们见状跃跃欲试，纷纷当起了“织男”“织女”。 　　邱敬晓从小就在母亲的织布机旁长大，耳濡目染掌握了织布的手艺。2012年，她和丈夫王立兴开办了织绣体验馆，如今已有两家店面了，“政府给我们提供了免费的场地店面，还经常组织非遗传承人培训和交流活动。” 　　去年，邱敬晓参加了县妇联和人社局举办的乞巧绣娘大赛织布集训班，培训了50多名学员，其中不乏年轻学员，“看到有这么多年轻的织布爱好者，我对这项非遗手艺的传承更有信心了。”邱敬晓欣慰地说。 　　在她的徒弟中，既有30多岁的年轻人，也有50多岁的妇女，大家在闲余时间过来织布补贴家用，每月能有2000元左右的收入。邱敬晓说：“她们家里有老人孩子，也不能出去打工，织布时间自由，我们希望在传承的同时，也能帮助留守妇女改善家庭经济状况。” 　　不仅如此，织布机还走进了郧西的幼儿园，成为了“非遗进校园”的课程之一。“我们制作了小朋友也能使用的迷你织布机，很受孩子们欢迎。”王立兴说，课后，有的小朋友甚至会和父母专程到店里，深入体验织布技艺。 　　织布机是织布技艺的重要载体，在传承这门技艺的20多年里，夫妻俩不断改良、创新织布机构造，以织出品质更好的布。“我们对传统织布机进行小型化、轻量化改造，体积小更好上手，大家也学得快。”王立兴介绍，传统织布机一轴线近300米长，且织布过程中不能改变线的颜色，改良后的小型织布机一轴线只有六七十米长，还能随时改变线的颜色，操作更为灵活，作品也更美观。 　　非遗馆内摆放的精美成品吸引了学生们的目光，七夕元素处处可见。名为“画鹊兆喜”和“金牛送福”的颈枕，深受游客青睐。还有针对情侣设计的布艺围巾，“织布机织出来的布柔软、透气性好，越用越舒服，经常有游客买过一次后就成了回头客。”王立兴说。 　　他们还在上大学的儿子也在店里忙前忙后，“我儿子也是在织布机旁长大的，就像我小时候一样。”邱敬晓说，“希望这项非遗技艺能一代代这么传承下去。” 　　让民俗文化“活”起来 　　“起轿！”9月24日，大学生们来到观音镇双石沟民俗村，一下车，便听到司仪中气十足的一声喊。 　　大家抬眼望去，一位“新郎官”戴着红花骑在高头大马上，身后的花轿缓缓抬起，伴着喜庆的唢呐声、锣鼓声，一支迎亲队伍披红挂彩，边走边舞。 　　这是由龙桥村村民组成的十里红妆花轿迎亲队，正在进行七夕婚礼民俗“十里红妆”表演。 　　“过去山高路远的地区，抬轿迎亲更像是一种集合信号，一家娶亲，全村出动，大家共同沉浸到喜庆的氛围中。”县文化和旅游局退休职工陈方艺介绍，“十里红妆”不仅是民俗婚礼的独特形式，也是郧西传统文化生活的缩影。时至今日，抬轿这样的交通方式已渐渐淡出了人们的视线，但仍改变不了老一辈人对民间传统婚俗的怀念。 　　学生们对这样的传统婚俗兴趣十足，不少人都体验了一把“新郎官”和“新娘子”。来自北京大学的陈震宇擎着锣在队伍中敲敲打打，“我老家在湖北黄石的县城，我们老家的婚庆习俗就是这样，我小时候就会跟在队伍里敲锣打鼓，所以今天来到这里有一种归属感。”陈震宇说，“中国传统的婚礼礼仪和民俗是不该被淡忘的。” 　　这支表演队伍中的演员都是附近的村民，有75岁的老大爷，也有30多岁的留守妇女，每天一场30分钟的演出，一个月能有600元的报酬，“大家都挺乐意加入的。”陈方艺说。 　　除了表演组织者，陈方艺还有另一个身份，就是天河民俗馆馆长。民俗馆的面积虽不大，却盛满了他搜集的大大小小的民俗藏品，其中不少都与农耕文化有关。“从20世纪80年代开始，我就有意识地收集这些老物件了。很多东西是当时村民扔掉的，都被我捡回来了。”陈方艺说，他想收集那些“已经丢失、正在丢失、即将丢失”的东西，因为“那都是有记忆的”。 　　今年64岁的他还开通了自己的抖音账号，通过视频作品传播民俗文化，目前已有1万多粉丝，他也是小有名气的民俗文旅推荐官。 　　最近几年，龙桥村的“十里红妆”不仅仅是表演节目，更是观音镇不少新人的婚礼仪式，全国各地景区也逐渐出现“十里红妆”的文旅表演项目。 　　对此，陈方艺乐见其成，“铺开了好哇！传统的东西毕竟还是有活力的。” 　　中青报・中青网见习记者 蒋继璇 记者 夏瑾 来源：中国青年报