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“请问为什么会这样”杨请问为什么会这样海蒂：云舍

梵净山脚，太平河畔，有一个风景如画风情独具的古村：云舍。

明清以来，弥勒与梵净山的传说在民间广为流传，明代万历年间所立《敕赐碑》中，将梵净山誉为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。梵净山上的弥勒道场，常常出现奇妙的“佛光”和“幻影”，古人认为其为“弥勒显相”，于是虔敬地在梵净山金顶上建起释迦、弥勒两殿。

梵净山脚，太平河畔，有一个风景如画风情独具的古村：云舍。云舍是明清两代梵净山地区朝圣官道上的重要节点，云舍的下河头庵，是佛教信徒上梵净山朝拜“五大皇寺”前烧第一炷香的地方。

云舍，一说土家语意为“猴子喝水的地方”，一说寓意为“云中仙舍”，而在我看来，云舍之为“云舍”，并非在于它的原生态野性，也不在于它宛如“人间仙境”，而是因为它的遗世独立。云舍，名字就透着秘密，吸引着我的到来，在一个雨后放晴的迷人下午。

天空高远，青山环绕，村前良田沃野阡陌交错，村中到处有水流过——这是云舍给我的第一印象。发源于世界自然遗产地梵净山的太平河，自北往南从村中流过。发源于神龙潭的龙潭河，由东向西穿寨流过汇入太平河，从源头到尽头约800米，人称“世上最短的河”。龙潭河太平河流水欢歌终年不竭，为古村落带来无限生机和灵气。云卷云舒的蓝天、葱茏叠翠的山峦、苍劲蓊郁的树木、风格别致的民居……村落倒映在河水中，勾勒出一幅既写实又写意的山水画。

云舍沿河而建，青石小巷连接全村。循着龙潭河往村里走，青石板路自然干净，河岸上花红柳绿果实累累，阳光透过树木洒下斑驳光影，“河水清且涟漪”，我能清晰地看见水草婆娑鱼翔浅底。鸭群鹅群在水中游弋嬉戏，土家姑娘蹲在河堤上洗衣服，捶衣棒在捶衣石上起起落落，让我看得入迷。我不由得心想，在这样的地方，既不会有“上智”也不会有“下愚”，既没有勾心斗角也没有争名夺利。其实，我们追求得越凶猛，失去的就会越多。

在云舍，让大自然打破规律的，还有神龙潭。龙潭河里的特有珍稀鱼类，每年夏季逆流洄游神龙潭，形成一道独有奇观，更使云舍蒙上一层神秘色彩。翡翠般碧绿的神龙潭，平静如镜晶莹剔透，潭水清澈甘洌冬暖夏凉。神龙潭之神奇有四：深不可测（至今无人探到底），预报天气（涨水必雨，落潮则晴），天人感应（《贵州通志》《铜仁府志》皆记载其“岁旱，祈祷即雨”），泉水倒流（每逢大旱，就会涌出大量泉水，供村人饮用；如果久雨，潭中水位会下沉，呈倒流之势）。神龙潭左侧的神龙泉同样神奇，想用水，大叫一声“水来”，水即出，用完后，水即回。

真正知道云舍秘密的，只有天与地。

处江湖之远的云舍村，古时为防山贼，建村以巷道迷宫为主，外来人若无向导引路，几乎走不出去，因此从来没有土匪胆敢进犯，保护了这方世外桃源。云舍被誉为“土家第一村”，世世代代居住着土家人，以杨氏土家族发展为主线。云舍的民居极富特色，为四面封墙的桶子屋，所以又叫封火桶子；单家独院的桶子楼又相互勾连着，巷道相通形成贯通的回廊形式。走进一户桶子屋，看到墙壁上的“杨氏家风家训”——为宦者当廉，为将者当勇，为文者当实，为富者当仁；进到另一家，首先映入眼帘的也是“杨氏家规”——孝父母、和兄弟、和夫妇、训子孙、睦乡党、慎交友、守勤俭、戒斗殴、戒诉讼、和德行，杨氏的家风家训家规，充分体现出中国古代文化的家国同构。

历史悠久的造纸作坊，是云舍一道独特的人文胜景。“云舍造纸，蔡伦为师”，纯手工造纸工艺在云舍代代相传。风格迥异的民宿客栈，各美其美、美美与共呈现河边，店家把西瓜、蔬菜、饮料、啤酒丢进河里，瓜果饮品慵懒地躺在清凉的河床上，不动声色地招惹着陆续到访的来宾游客。时光要走就让它走吧，我们不再急于赶路，坐下来品茗聊天，休息身体也“等等灵魂”。土家社饭、苗家酸汤鱼、阿哥蘸水牛肉、羌族吊锅萝卜猪……这乡村版的农家乐饕餮盛宴，全是村民自植自养的原生态食材。营养、运动、水、阳光、空气、休息、节制、心境平和，是美国“新起点”生活方式的八个内容；在这儿，这八个内容应有尽有，在这儿，更能享受生活乐趣，更能了解生命真谛。

这个既有人间烟火也有“诗和远方”的地方，这个原始、现代、神秘、纯朴纠缠难分的美丽乡村，隶属于贵州省铜仁市江口县太平镇。（杨海蒂）