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“怎么会这样用日语怎么说?”120岁的村小还是乡土少年怎么会这样用日语怎么说?

　　11月23日，浙江诸暨斯民小学迎来了建校120周年。 　　11月23日，浙江诸暨斯民小学，一位家长在教一群孩子弹吉他。 　　103岁的校友斯杭生从上海赶来，把装着10万元现金的袋子交给校长；100岁的校友斯聪从美国的老年公寓发来视频，委托91岁、同是校友的弟弟到场祝贺；从台湾飞回的98岁校友斯孝坤带领家族四代人，给娃娃学弟学妹们发了奖学金，这项奖学金已经发了22年，他还曾捐建了教学楼…… 　　11月23日，浙江诸暨斯民小学迎来了建校120周年。这一天，初冬的阳光温和充足，这所深山沟里的村小，到处都有各届校友的笑脸、笑声。白发的老者、不同年龄段的职业人和穿着校服的小学生一起坐在高大的楸树下，“启我本能迪我心，自觉自动还自尊，愿我少年振振振，努力向前进”，旋律简单曲调欢快的童声校歌回荡在使用了100多年的校园里。 　　久经风雨的木质立柱、窗棂、回廊，青砖铺砌的甬道、台阶，石刻的拱形校门、门额和栏杆，绿绿的苔藓在略有些斑驳的墙体下面随处可见。100多年的诗书气韵，萦绕在校园的每个角落、空间，就像书卷气刻入一个人的精气神，举手投足历久弥坚。 　　距离诸暨市区将近一个小时车程，在浙东大山里，120年的村小，这本身就是个奇迹。特别是在不断有乡村小学消失的今天，如此多高龄校友回到大山里的校园，关心支持学校的发展更是个传奇。这些都不禁让人思考：什么样的学校能够让校友铭记、感谢，并愿意反哺？ 　　这座建于1904年的学校历经波折。1904年中国近代第一部以清政府名义颁布的学制――癸卯学制的诞生，宣告了绵延千年的私塾教育的终结。由此，新式学堂开始在中国各地城乡出现。耕读传家本是斯宅村的风尚，当地乡绅出于教育救国之志，斯姓家族各家各户捐钱捐物捐田产，在原有私塾、民塾基础上，出资办起了斯民小学，免费招收本族孩童。当然，其他族姓也可入学。校舍落成后，因有族人与康有为交厚，请康有为题写“汉斯孝子祠”之隶书匾额，至今仍悬刻在内校门门额上方。 　　气势恢宏的三进校园如花园般典雅，开设修身、经学、国文兼习字、算术、历史、地理、自然、唱歌等传统和现代课程，还开风气之先实行低年级男女同校，这都引领了当年周边各类学堂的创办。更重要的是，学校聘请来学识深厚的各科先生。 　　一批批毕业生从这里走出，其中不乏科教、文化、军政以及其他各领域的顶尖人才，当年为保障举世闻名的“驼峰航线”，五六位斯民小学校友意外在印度加尔各答异乡重逢。中华人民共和国成立后，这所小学甚至曾经在一段时间内办起初中、高中。 　　时光荏苒，斯民小学也曾遇到过低谷，校舍年久失修，生源流失，在校生曾跌至仅剩60多人，一度濒临被撤并。此时，也是海内外校友出手，筹集款项、动用各种资源呼吁保护，让这所学校在撤并潮中被保留了下来。后来，一部拍摄8年之久的《斯民小学》的纪录片，让这所深山中的古朴校园走进更多人的视野，唯美的镜头，让很多人回忆起自己的小学校园、老师和同桌。近两年，在各方支持下，斯民小学被批准跨区域招生，如今有100多名学生，除了来自诸暨以外的浙江其他市县，还有从其他省份远道而来的学生，很多家长带着孩子租住在村里，并组成伴读社区。 　　当年，斯民小学是由斯姓族人共同办学，很多师生就是乡邻族亲，钟声、读书声、孩童嬉戏的笑声，100多年来已经是这座村子一部分。斯民小学不仅是村子里的一个地标，更是村民的精神信仰和文化高地。 　　如此独特，如此与众不同，有人把斯民小学称为中国近现代基础教育的“活化石”。那些白发的校友回到母校，感谢的是当时某位老师的一句话、一堂课、一个鼓励的眼神、一次雪中送炭的相助……哪位老师告诉我们如何对待别人，哪位老师的字写得好，哪位老师带着我们放风筝、捉小鱼…… 　　一个人的精神底色来自家庭，也来自所受教育。校友们对学校的情感，就像对家一样，点点滴滴，走到哪里都会忘不掉。一个人最初吸收的养分，像小时候的咸淡口味，刻入骨髓，回味时甘之如饴。校友回到学校，就像是回家吃个饭聊聊天，找找温暖舒适的感觉，这是无价的精神疗愈和滋养。 　　毕业生希望自己母校持续发展，而学校则希望毕业生有所作为。这种情感纽带，不会因时空而消磨，也不会因岁月而淡漠。在这个层面上，无论是名校，还是寂寂无闻的学校，都是相似的。 　　有些学校消失了，“母校丧失者”只能在回忆中回味当年的细节；有些学校合并或者重新组合了，毕业生只能去寻找丝丝连连；还有些学校为了让自己显得历史深厚，千方百计去攀附根脉延长校史，反而让校友无所适从，不知自己那几年的成长在漫长的历史上处于哪个位置。从这些角度来看，斯民小学的毕业生是幸福的，120岁的母校不是老者，还是那个乡土少年。 　　当地第一所现代小学，最早实行男女同校，斯民小学勇开先河，同时也不是封闭的，在课程上有许多创新之举，打开校门，让乡村生活成为学校生活的一部分。如今，因为这所小学，整个斯宅村成了一所没有围墙的学校，“村庄即学校，生活即教育”在这里不是一句教育理想和概念，而是实践。 　　相比那些设施先进，甚至开始建设的智能校园，斯民小学是朴素的，立足乡土，探索出自然研学和亲近村庄的“溜村”课程，形成了“乡野斯民”的特色模式。像一棵生于斯长于斯的老树，根系发达，营养丰沛。 　　斯宅村古建筑遗存丰富，有十几处各级文保点。学校的校本课程、课外活动也都围绕着这片土地的风物：细观保护完好的民居大屋、看樱花赏梅花、到小溪里抓鱼虾螃蟹、采野菜做青团……书法墨香从未在这所校园里散去，很多孩子写得一手好字。有人说，斯民小学的存在是乡村百姓对教育的信仰，以及文脉在当代乡村传承的最好体现。 　　儿童放学，三两结伴走在村中巷陌，嬉笑着逗逗熟悉的猫狗，看看溪水中的鱼儿，踢踢晒在路边的玉米、红薯，这曾经是中国乡村常见的景象，也是多少人儿时的回忆，如今，这些在斯宅村还是寻常。自称在城市中“卷不动”的家长带着孩子，在村里一住就是几年。孩子快乐健康，新乡土中国的力量蓬勃向上生生不息。 　　李新玲 文并摄 来源：中国青年报